Дюна: объяснение смысла фразы 'Лисан аль-Гаиб'

При погружении в романы Фрэнка Герберта «Дюна» или экранизацию Дени Вильнёва можно запутаться в сложных терминах и ролях фременов, Бене Гессерит и империи в целом. Одним из аспектов, вызывающих недоумение, является значение Пола Атрейдеса, известного также как Лисан аль-Гайб для народа фременов, которые считают его своим мессией. Эта путаница возникает из-за тайных манипуляций Бене Гессерит — группы женщин с мистическими способностями, часто действующих без объяснения своих действий и целей. Трудно определить намерения Бене Гессерит независимо от того, читаете ли вы текст, смотрите экранизацию или являетесь персонажем в сложном мире «Дюны.»

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

В «Дюне: Часть II» Пол Атрейдес (Тимоти Шаламет) непреднамеренно поддерживает планы Бене Гессерит, постоянно подкрепляя их веру в то, что он является пророчески предсказанным «Лисан аль-Гаиб». Несмотря на огромное количество последователей среди мужчин, женщин и детей, Пол остаётся такой же марионеткой Бенне Гессерит, как любой другой человек под их манипуляциями. Независимо от его действий или действий своей возлюбленной Чани (Зендая), большинство фременов отказываются отказываться от убеждения в том, что Павел является подлинным религиозным спасителем. Однако существует более мирское и менее добродетельное объяснение тому, почему утверждение Пола о звании Лисан аль-Гаиб кажется столь правдоподобным.

Что означает Лисанский аль Гайб во вселенной Дюны?

В вымышленной вселенной ‘Дюны’ старая человеческая фракция под названием Имперские Разбойники совершала жестокие нападения на тех, кто отказывался отречься от своих верований и объединиться в рамках Оранжевой Католической Эккуменистики. Среди преследуемых групп были Зенсунни Странники — последователи религии, сочетающей учение суннитского ислама с буддийскими принципами. Чтобы избежать преследований во время этих нападений, они отправились в космическое путешествие в поисках убежища. Этот путь, известный как миграция Зенсунни, привел их на планету Аракис, где они стали предками народа фремена, каким он изображен в современном повествовании ‘Дюны’.

Туземные обитатели Арракиса известны как фримены. Они приспосабливаются к суровым условиям пустынного ландшафта и используют песчаных червей для выживания, одновременно поднимая восстания против имперских сил. Их язык основан на арабском, отражая религиозные корни их предков. Термин «Lisaan al Gaib» часто интерпретируется как «Голос из Загробного мира» или «Приносящий воду», но в более фигуральном смысле это название для фримена означает «мессия» или «пророк». Обычно он ассоциируется с древним пророчеством среди фрименов, предсказывающим приход чужака, который приведет их к процветанию и освобождению от тягот пустыни и имперского контроля.

Происхождение пророчества Лизан аль-Гайб

Согласно глубоко духовным учениям фременов, преимущественно населяющих южную пустынную область, пророчество Лисан аль Гаиб происходит из их самых древних и уважаемых религиозных учений. Это предсказание говорит о прибытии молодого человека с другого мира, который впоследствии станет лидером среди народа фрименов. Пророчество продолжается, предсказывая масштабный религиозный конфликт между фременами и империей, в результате которого фримены будут освобождены от своих тяжелых условий жизни. К сожалению, необходимо отметить, что пророчество Лисан аль Гаиб не просто проистекает из религиозной доктрины, а скорее инициировано частью ордена Бене Гессерит, известной как Миссионаяр Протектива.

Задача, возложенная на них под названием Паннолия пророческая, состояла в распространении сомнений и иррациональных верований среди обществ, которые они считали примитивными. Со временем эти посеянные семена часто превращались в священные рассказы, что давало Бену Гессериту преимущество: они могли манипулировать событиями так, чтобы эти предсказания или легенды сбывались, тем самым более эффективно интегрируя их в любое общество.

Как геймер я всегда действую стратегически и с предусмотрительностью. Каждое движение, каждое действие — подобно пророчествам Панноплий Профециус — является частью великого векового предсказания о появлении Квизаца Хадераха, существа с необычайной силой прозорливости сквозь время. Именно поэтому мои шаги часто совпадают с действиями загадочной Лисан аль Гайб. Речь идет не только о выживании в игре; это подготовка к приходу пророческой фигуры.

Почему Стилгар верил, что Пол Атрейдес является Лисан аль Гаибом

В роли Хавьера Бардема как Стилгара, южного лидера фременов среди северных бойцов, глубоко убежденного в пророчестве Лисана аль-Гайб, находит множество причин подозревать, что Пауль Атрейдес может быть их долго ожидаемым мессией. Как и другие северные фремены, он испытывает недоверие, но не теряет надежды. Время понадобилось Стилгару, чтобы полностью довериться Полу и его матери Джессике, после чего он становится полностью предан миссии Пола и обеспечению безопасности молодого человека.

Согласно фольклору фрименов, предсказанная мессия рождена от женщины линии Бене Гессерит, и мать Пола, леди Джессика, принадлежит к этой почтенной группе. Удивительно то, что загадочный персонаж по имени Лисан аль Гаиб обладает прозорливостью, характерной для женщин Бене Гессерит, несмотря на свой мужской пол. Эта сверхъестественная способность проявляется у Пола, когда он побеждает Джамиса, опытного воина фрименов, в одиночном поединке, намекая на его способности предвидеть будущие события.

В фильме ключевым моментом, укрепившим веру Стилгара в Пауля, стал момент, когда он успешно оседлал гигантского песчаного червя, известного как дедовский червь — одного из самых крупных, виденных фременцами. Это был первый опыт Пола с ездой на песчаном черве, и этот впечатляющий подвиг послужил для Стилгара весомым доказательством того, что Пауль действительно может быть долгожданным пророком среди фрименов, почти словно одобрение самой планеты Арракис.

Смотрите также

2025-03-20 22:00